Ideālisms ir teoriju kopums, kas apstiprina, ka ideja ir būtnes un patiesu zināšanu pamats.
Tiek teikts, ka tas ir teoriju kopums, jo ideālismu ir izstrādājuši, pārskatījuši un kritizējuši daudzi filozofi un domātāji. Rezultātā tam ir daudz veidu un variantu. Lai labāk saprastu, kas ir ideālisms, mums vispirms ir jādefinē, kas ir “būtne”, un to saprot kā matēriju, objektīvu realitāti.
Šīs definīcijas rezultātā mēs atrodam divas lielas filozofiskās domas straumes attiecībā uz būtni un zināšanām. To, kas apstiprina, ka matērija pastāv neatkarīgi no gara vai idejas, sauc par materiālismu. Gluži pretēji, tas, kas aizstāv, ka gars dominē pār matēriju, ir ideālisms.
Ideālisma raksturojums
Svarīgākās ideālisma īpašības ir:
- Tā izcelsme ir Platonā.
- Sajūtas mums piedāvā atšķirīgu patiesās realitātes uztveri.
- Patiesība ir ārpus būtnes.
- Tāpēc caur intelektu, nevis jutekļiem mēs atrodam zināšanas.
- Kants izstrādāja fenomena un noumenona jēdzienus. Pirmais no tiem ir tas, kas atbilst tam, ko mēs redzam, un otrais ir tas, kur tiek sasniegtas zināšanu robežas.
- Tas norāda, ka zināšanām var piekļūt tikai caur intelektu.
Platoniskais ideālisms
Ideālisma izcelsme ir atrodama Platonā, un viņa skaidrojums tam, kāpēc idejas ir pirms matērijas un saprātīgās pasaules un ka tās pastāv neatkarīgi no tās, ir šāds. Saprātīgā pasaule, tas ir, matērija, ko mēs uztveram caur jutekļiem, neatbilst patiesajai idejai par to, ko mēs patiešām uztveram. Tas ir tāpēc, ka katrs objekts vai lieta, ko mēs uztveram, ir nekas cits kā slikts mūsu domas atspoguļojums.
Piemēram, ir tūkstoš veidu automašīnas, apvidus automašīnas, furgoni, sporta, komunālie, lielie, mazie, zilie, sarkanie utt. Bet visu šo, ko mēs redzam, darām, un mēs identificējam kā automašīnu, pateicoties tam, ka mūsu prātā mums ir ideāla automašīna. Un šī automašīnas ideja ir ideāla un neatkarīga, un, pateicoties tam, mēs to projektējam un redzam automašīnas saprātīgajā pasaulē. Īsāk sakot, Platonam tas, ko mēs redzam un uztveram, ir nepilnīga tā idejas kopija vai projekcija, kas mums ir prātā.
Tādējādi Platons aizstāv, ka patiesas zināšanas ir ārpus būtnes. Tikai ideju pasaulē un izmantojot intelektu, nevis maņu pieredzi, mēs atrodam zināšanas. Šis apgalvojums ir izstrādāts viņa alegorijā par alas mītu.
Objektīvs un subjektīvs ideālisms
Objektīvais ideālisms un subjektīvais ideālisms ir divi ideālisma varianti. Un tie būtiski atšķiras ar sekojošo.
- Objektīvs ideālisms: Objektīvam ideālismam idejas nav atkarīgas no nekā, tās tiek atklātas pieredzes ceļā. Viņi ir neatkarīgi no indivīda, pastāv neatkarīgi no viņa, tikai viņš, pateicoties pieredzei, tos var atrast.
- Subjektīvais ideālisms: Turpretī subjektīvajam ideālismam idejas vairs nav neatkarīgas un atrodas abstraktā ietvarā, kas nav atkarīgs no cilvēka. Drīzāk tie ir atkarīgi no subjekta prāta. Katrs no viņiem ir atšķirīgs, un viņu idejas veido viņu personīgā pieredze, nevis tāpēc, ka pastāv atsevišķa pasaule, kurā viņi satiekas tādā pašā ideālā veidā.
Pārpasaulīgais ideālisms
Transcendentālo ideālismu izstrādāja vācu filozofs Imanuels Kants. Pēc Kanta domām, zināšanu meklēšanai un iegūšanai ir nepieciešams, lai pastāv divi elementi - zināšanu objekts un subjekts, kas ir persona, kura meklē šīs zināšanas. Priekšmets ir tas, kurš nosaka zināšanu rašanās nosacījumus.
Svarīgi viņa teorijas attīstībā ir arī fenomens un noumenona jēdzieni. Šī parādība Kantam būtu tāda, kādu mēs zinām par objektu, pateicoties iepriekšējai pieredzei un kognitīvajiem procesiem. Gluži pretēji, noumenons ir tas, ko mēs nezinām par objektu, tie ir zināšanu robežas, un tas tiek sasniegts caur intelektu.
No pārpasaulīgā ideālisma attīstās vācu ideālisms. Skola, kuras galvenie pārstāvji bija Kants, Hēgels, Fičte un Šelings.
Ideālisma pārstāvji
Starp galvenajiem ideālisma pārstāvjiem ir šādi intelektuāļi:
- Platons (387. gadā pirms mūsu ēras - 347. gadā pirms mūsu ēras).
- Gotfrīds Leibnics (1646-1716)
- Imanuels Kants (1724 - 1804).
- Frīdrihs Hegels (1770-1831).
- Bernards Bolcāno (1781-1848).