Alegorija ir reprezentācija, ar kuru tiek izteikta cita ideja, stāsts vai attēls, nevis sākotnēji burtiski parādītais.
Alegorija izsaka ideju, kas atšķiras no tā, kas sākotnēji tiek attēlota stāstā vai attēlā. Tā ir metafora, un ir ļoti noderīgi izteikt jūtas vai idejas citādi, nekā tas tiktu darīts burtiski.
Alegoriju veidi
Tālāk mēs izskaidrosim galvenos alegoriju veidus.
Filozofiskā alegorija
Filozofijas slavenākā alegorija ir pazīstama kā Platona mīts par alu. Attēlā, kurā tas ir attēlots, vairāki cilvēki tiek novēroti alas ķēdē, kas ir pieķēdēta un skatās uz sienu. Tajā ar ugunskura palīdzību tiek projicētas ēnas, ko izraisa daži vīrieši, kuri atrodas aiz sienas.
Stāstā cilvēks noņem ķēdes, kas viņu saista, un mēģina izkļūt no alas, iznākot, viņš atklāj, ka tā ir reālā pasaule, nevis tas, ko vīrieši projicēja kā ēnas. Vēlāk bēguļotājs nolaižas, lai pastāstītu, kas notika ar viņa pavadoņiem, un atbrīvotu viņus, bet viņi viņu izsmej.
Tas, ko mums stāsta šis stāsts, šī alegorija, ir patiesas zināšanas. Tas nozīmē, ka vīrietis ir ērti savā neziņā un vērtējumos un viedokļos, pat ja tie ir nepareizi. Pēc Platona domām, jums ir jāpieliek lielas pūles un jābūt pastāvīgam zināšanu meklējumos. Runa ir par šaubām par visu, kas mūs ieskauj, vai arī mēs to uzskatām par pašsaprotamu, lai ar pētījumu un pētījumu palīdzību atrastu patiesas zināšanas.
Par to ir alegorija, izmantojot stāstu vai stāstu, lai izveidotu citu, kas atšķiras no burtiski stāstītā.
Alegorija glezniecībā
Napoleona iesvētīšana (1804). Tā ir Žaka-Luisa Deivida glezna, kurā ir pārstāvēta Napoleona kā imperatora kronēšanas ceremonija.
Gleznā Napoleons uz galvas nēsā lauru vainagu, kas bija seno Romas imperatoru. Viņš tur arī vainagu, ko gatavojas uzvilkt sievai. Napoleons neļauj pāvestam viņu vainagot, kā tas tradicionāli ir noticis ar dažādiem Francijas karaļiem. Viņš sevi kronē, tādējādi norādot, ka viņa likumība nāk no cilvēkiem, nevis no Baznīcas vai vainaga mantojuma. Un ka Francijas valsts nav atkarīga no Romas pāvesta.
Pārējie varoņi ir svarīgas figūras, bet Napoleona kronēšanas skatītāji, tādējādi pārstāvot viņa pārstāvēto varu pār citiem.
Arī Pablo Pikaso Gērnikas glezna (1937) ir alegorijas piemērs. Tas ir darbs, kas, abstrakti attēlojot daudzus skaitļus, atspoguļo vācu un itāļu veikto bombardēšanu Spānijas pilsoņu kara laikā 1936. gadā.
Taisnības kundze
Grieķu mitoloģijā Temīda ir taisnīguma personifikācija. Runa ir par sievietes figūru ar zobenu un svariem un aizsietām acīm.
Zobens apzīmē taisnīguma veikto pasākumu obligāto un obligāto raksturu. Līdzsvars ir taisnīguma simbols, un aizsietās acis ir objektivitāte, kas tai ir jābūt tiesās, nodrošinot pilsoņu vienlīdzību likuma priekšā.
Kā redzam, šī vienkāršā sievietes figūra vai statuja ar šīm īpašībām patiešām raksturo mūsdienu tieslietu sistēmu piemērotību.