Aristotelis ir viens no slavenākajiem senās Grieķijas filozofiem, kurš dzīvoja 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. Viņu interesēja tik dažādas disciplīnas kā bioloģija, filozofija un politika. Visos tajos viņš sniedza interesantu ieguldījumu. Viņš bija Platona māceklis un Aleksandra Lielā audzinātājs.
Aristoteļa doma tika pētīta līdz 4. gadsimtam, kad līdz ar viduslaiku ienākšanu tā tika atstāta aizmirstībā. Aizmirstība, no kuras viņa radīsies vairākus gadsimtus vēlāk, lai atkal tiktu atzīta par vienu no galvenajām personībām zināšanu vēsturē.
Aristotelis dzimis ap 384. gadu pirms mūsu ēras. Estagirā, senās Grieķijas pilsētā, kas atrodas Calcidia pussalā. Tāpēc Aristotelis nāk no senās Maķedonijas provinces. Viņa tēvs bija Nikómaco, ārsts un Maķedonijas karaļa personīgais draugs, kas nozīmētu viņa nākotni. Viņa māte Festide bija nākusi no Evia salas.
Aristotelis bija Platona māceklis un līdzstrādnieks Akadēmijā, kur viņš uzturējās apmēram divdesmit gadus. Tur viņš cita starpā apguva retorikas un dialektikas mākslu. Turklāt viņš arī uzrakstīja dažus dialogus, no kuriem ir saglabājušies tikai daži fragmenti.
Lai gan viņš asimilēja daudzas meistara Platona idejas, piemēram, dvēseles nemirstību un patiesības absolūtumu, viņš izstrādāja arī savu sākotnējo domu sistēmu. Kad Platons nomira, viņš pameta akadēmiju, jo jaunā zinātnieka Espeusipo idejas nesakrita ar viņu.
Visu mūžu viņš nodevās zinātnei un filozofijai. Viņa pirmā studiju joma bija bioloģija. Viņa pētījumu rezultāts bija viņa monumentālais darbs Dzīvnieku vēsture. Šajā projektā viņš sadarbojās ar Teofrastu, kura pilsētā Mitilenē viņš nodzīvoja lielu daļu savas dzīves. Šajā pilsētā viņš nodibināja jaunu akadēmiju, kas pretendēja uz vienīgo un uzticīgo Platona ideju mantinieku.
Nākotnes Aleksandra Lielā aizbildnis
342. gadā a. C. tika aicināts ieņemt Maķedonijas karaļa Filippo II dēla, topošā Aleksandra Lielā, audzinātāja amatu. Viņš to darīja trīs gadus, līdz mantinieks tika uzaicināts piedalīties tēva militārajās ekspedīcijās. Nav droši zināms, ko viņš viņam mācīja, bet viņš, iespējams, nodeva viņam grieķu kultūras principus. Iespējams arī, ka viņš mācīja viņam jēdzienus politika, lai sagatavotu viņu nākotnei kā monarham.
Tā kā Aleksandrs Lielais darbojas kā karalistes reģents, Aristotelis Atēnās nodibināja jaunu skolu, kas pazīstama kā Peripatos vai Licejs. Līdz ar Aleksandra Lielā nāvi 323. gadā pirms mūsu ēras Atēnas piedzīvoja anti-Maķedonijas kustības. Šajā kontekstā, redzot, ka viņa drošība ir apdraudēta, Aristotelis izvēlējās atstāt pilsētu. Viņš patvērās Eubojā, netālu no mātes mājas, kur gadu vēlāk nomira.
Aristoteļa doma
Aristotelis kultivēja dažādas zinātnes un filozofijas disciplīnas. Viņš bija noraizējies arī par politiku vai cilvēku un dabas attiecībām. Ir daudzas jomas, kurās aristotelietis domāja, ka tās radīja lielu interesi.
Filozofiskā doma
Aristotelim galvenā cilvēka gala bija laime. Tomēr viņš apgalvoja, ka tas nav radies no prieka, bet gan no racionālas apziņas, kas izriet no katras personas rezervētās lomas izpildīšanas. Tas ir, ievērot to, ko pasūta pēc būtības. Tāpēc laimi varēja sasniegt tikai ar saprāta izmantošanu un tikumiem. Tie tika sadalīti divās daļās: dianoētika (intelektuāla rakstura) un ētika (kas attiecas uz inteliģences un jutīguma attiecībām). Šie tikumi tika raksturoti tāpēc, ka tie bija jāapgūst, mācot, un tiek identificēti kā pareizais vidusceļš starp pārmērībām un galējībām.
Pēc aristotelieša domām, tikumību bija iespējams īstenot tikai organizētas sabiedrības kontekstā vai valsts iekšienē, kas neatcēla ierobežotākās sociālās formas.
Politiskā doma
Aristotelis apgalvoja, ka štatā vienmēr pastāv atšķirība starp brīviem pilsoņiem, kas spējīgi pārvaldīt sevi, un vergiem. No šiem pierādījumiem tika iegūta nepieciešamā ģimenes, verdzības un īpašuma esamība, kas bija trīs pīlāri, kas uzturēja sabiedrību.
Valsts galvenajam mērķim jābūt politisko tikumu īstenošanai. Tikumi, kuru pamatā bija visu pilsoņu likumu un brīvību ievērošana. Viņš apgalvoja, ka tas ir iespējams tikai tad, ja visi iedzīvotāji ievēro un pakļaujas likumiem.
Pēc Aristoteļa domām, politika bija cieši saistīta ar morāli, jo cilvēks varēja sasniegt laimi tikai kopienas dzīvē. Tas ir, kā valsts loceklis, kā politiska kopiena.
Filozofs arī pārbaudīja dažādas pārvaldes formas, kuras varētu īstenot valstī. Viņš nošķīra monarhiju, aristokrātiju un republiku, norādot, ka katrs no viņiem ir pakļauts deģenerācijas riskam. Tādējādi monarhija varētu pārvērsties par tirāniju; aristokrātija oligarhijā un politika demokrātijā.
Drošībā, Viņš apgalvoja, ka nav nevienas ideālas pārvaldes formas, jo tās visas var pārvērsties tās negatīvajā pārmērībā. Tāpēc viņš apgalvoja, ka ideālā valsts sastāv no valdības formas, kas spēj apvienot visus monarhijas, aristokrātijas un politikas nopelnus.
Aristoteliešu domas iedzimtība un ietekme
Aristoteliešu doma tika pētīta līdz 4. gadsimtam. Kopš šī brīža viņa figūra zaudēja savu derīgumu un aizmirsa, līdz Andalūzietis no Kordovas Averroes to atkal atklāja un pārvērtēja 12. gadsimtā.
13. gadsimtā arī Svētais Tomass interesējās par šo filozofu un palīdzēja glābt viņa domu. Kopš tā laika viņš ietekmēja dažus skolastikas sektorus un Salamankas skolas dzimšanu.