Sekulārisms ir ideoloģiska strāva, kas aizstāv to, ka valsts un reliģija sabiedriskajā dzīvē ir jānošķir.
Sekulārisms norāda, cik svarīgi ir, lai reliģiskās iestādes neietekmētu sabiedrisko dzīvi. Tā kā tie var izdarīt spiedienu vai ietekmēt likumdošanu, tādējādi dodot priekšroku viņu interesēm vai paplašinot savas vērtības vai idejas visiem iedzīvotājiem, ne tikai minētās doktrīnas piekritējiem.
Sekulārisms nepiedāvā visu ticības veidu aizliegšanu vai iznīcināšanu, jo viens no laicīgās valsts pamatpīlāriem ir sirdsapziņas brīvība. Katrs savā privātumā var ticēt jebkura reliģijas doktrīnai vai sekot tai.
Lielākā daļa pasaules valstu ir laicīgas vai bezkonfesijas. Izņemot atklāti teokrātiskās arābu valstis. Patiesībā valsts galva tiek uzskatīta arī par valsts garīgo vadītāju. Tādējādi valsts likumdošana un kultūra balstās uz Korānu un islāma fundamentālismu.
Sekulārisma izcelsme
Sekulārisms, to saprotot kā valsts un reliģijas, tas ir, laicīgās valsts, nošķiršanu, ir radies pēc Francijas 18. gadsimta revolūcijas. Līdz šim reliģija un valsts bija cieši saistītas.
Absolūtismā karalis ieņēma troni dievišķības dēļ. Tas nozīmē, ka vienīgais, kuram viņam bija jāpamato sava rīcība un jāsniedz pārskati, bija Dieva priekšā. Francijas revolūcija pārtrauc absolūtismu, un reliģija nonāk otrajā plānā.
Atšķirība starp sekulārismu un bezkonfesionalitāti
Šos divus terminus nevajadzētu jaukt, kad mēs par tiem runājam. Atšķirībā no tā, kas tika paskaidrots iepriekš, bezkonfesijas valsts nepieturas pie kādas īpašas reliģijas. Bet jūs varat sadarboties ar tiem, kurus jūs uzskatāt par piemērotiem, gan finansiāli, gan citos aspektos. Gluži pretēji, sekulārisms cenšas pārtraukt visas attiecības ar reliģiskām institūcijām.
Piemēram, Spānija ir bezkonfesijas valsts, tas nozīmē, ka teorētiski Baznīca neietekmē valsts lēmumus. Bet valsts var saistīties ar to un sadarboties dažos aspektos. Kā piemēru mēs atrodam peļņas vai zaudējumu aprēķina lodziņu.