Dzīvnieku stiprie alkoholiskie dzērieni (spāņu valodā - dzīvnieku stiprie alkoholiskie dzērieni) ir termins, ko izdomāja slavenais britu ekonomists Džons Meinards Keinss. Runa ir par attiecībām starp cilvēka uzvedību, kā arī tās emocionālo komponentu un ekonomiku.
Dzīvnieku stipro alkoholisko dzērienu jēdzienu sākotnēji Keinss izdomāja savā galvenajā darbā "Vispārējā okupācijas, procentu un naudas teorija". Ekonomista 1936. gadā publicētais darbs, kurā viņš minēja iracionāla faktora, kas pazīstams kā dzīvnieku gars, esamību. Darbība, kurā indivīds rīkojās neprecīzi, emocionāli un intuitīvi, ietekmējot ekonomikas attīstību. Īsāk sakot, cilvēkā pastāv psiholoģisks faktors, kas, veicot darbības ar augstu emocionālo komponentu, izraisa atšķirības ekonomikā.
Džons Meinards Keinss to definēja kā tirgus nestabilitāti, nespējot to novērtēt ar matemātiskām cerībām. Tā kā to izraisīja spontāna indivīdu uzvedība, kas var izraisīt izmaiņas ekonomikas uzvedībā. Šīs darbības vadīja emocionāls faktors (primārās dziņas). No otras puses, tipisks cilvēka dabai, kas nav racionāls un kas novērš kvantitatīvu mērīšanu ar matemātiskiem instrumentiem, jo tās racionāls aprēķins nav iespējams. Tāpēc aptuvenības atspoguļošanai tiek izmantoti indeksi.
Dzīvnieku stipro alkoholisko dzērienu jēdziena izcelsme
Lai gan tas nav apstiprināts, tiek uzskatīts, ka Džonu Meinardu Keinsu, lai izdomātu šo terminu, iedvesmoja skotu filozofs, vēsturnieks un ekonomists Deivids Hjūms. Hjūms kopā ar citiem sava laika domātājiem, piemēram, Adamu Smitu, padziļināti pētīja motīvus, kas virzīja cilvēku rīcību. Viņa domas radīja darbus, kas Keinsā varēja ieaudzināt pieeju koncepcijai, piemēram, "Traktāts par cilvēka dabu" vai "Pētījums par cilvēka izpratni". Darbi, kurus Hjūms publicēja attiecīgi 1739. un 1748. gadā.
Neskatoties uz to, ka ietekme uz Keinsu tiek attiecināta uz Hjūmu, daudz agrāk dažādi pētījumi ietver tādu attieksmi kā pret dzīvnieku gariem. Atsaucoties uz šādu notikumu, ko cita autoru sērija jau pirms Hjūma. Dažas esejas apkopo šī termina esamību Renē Dekarta, kā arī citu atzītu autoru, piemēram, Loka, darbos. Tomēr tie visi attiecas uz vienu un to pašu jēdzienu, lai gan kopš Hjūma šis termins ir cieši saistīts ar ekonomikas zinātni.
Dzīvnieku gari 21. gadsimtā
Pēdējo gadu laikā vairāki ekonomisti, tostarp liels skaits Nobela prēmijas laureātu, ir pētījuši Keinsa teoriju par dzīvnieku gariem. Starp tiem mēs varētu izcelt profesoru Danielu Kānemanu, profesoru Robertu J. Šileru vai profesoru Džordžu Akerlofu; visi viņi bija Nobela prēmijas laureāti ekonomikā, kā arī sekotāji un pētnieki šajā jomā.
Turklāt citi lielie ekonomisti, tostarp Nobela prēmijas laureāts un profesors Ričards Talers, arī veltījuši nozīmīgus darbus cilvēku uzvedības un tās ietekmes uz ekonomiku izpētei. Pētījumi, kas noveduši pie arvien plašākas studiju nozares, radot jaunu zināšanu un ekonomikas nozari, kas angļu valodā tiek dēvēta par "uzvedības ekonomiku" vai "uzvedības ekonomiku".
Šī jaunā zināšanu nozare tiek attiecināta uz zināšanām, kas iegūtas galvenokārt no neoklasiskā perioda ekonomistu Ādama Smita un Džeremija Bentema darbiem. Tāpēc, pētot uzvedības ekonomiku, dominē neoklasicisma ekonomikai atbilstoša psiholoģijas izmantošana. Pētījums, kas galvenokārt koncentrējas uz racionalitāti un iracionalitāti, analizējot to ietekmi uz patēriņu un radot tādus terminus kā atlaide un paredzamā lietderība.
Dzīvnieku garu kritika
Ņemot vērā nespēju precīzi izmērīt dzīvnieku garu ietekmi uz ekonomiku, daudzi pareizticīgo skolas autori varētu nepiekrist Keinses teorijai. Faktiski gan Šilers, gan Akerlofs mēģina izprovocēt debates savā grāmatā "Dzīvnieku gari", kur tieši šo dzīvnieku gari varēja izraisīt 2008. gada finanšu krīzi. Tas atkal ir sējis šaubas par pareizticīgo skolas pastāvīgo karu pret heterodoksālajiem. Karš, kurā pirmais ekonomisko zinātni uzskata tikai par precīzu zinātni, kas racionalizē cilvēku uzvedību.