Dabiskās tiesības ir universālu noteikumu kopums, kas nav rakstīts vai iekļauts nevienā normā, kas balstīts uz personas raksturu un kas izsludina līdzāspastāvēšanas pamatnoteikumus.
Dabiskās tiesības ir pirms pašreizējiem pozitīvisma likumiem, kur normas, kas organizē sabiedrību, ir iemiesotas normās un normatīvajos kodeksos.
Tautas ievēlētā likumdošanas vara nerada dabiskos likumus. Arī šīs tiesības nav publicētas, bet drīzāk tie ir noteikumi, kas pastāv tikai sociālās ētikas un cilvēku rakstura dēļ.
Šīs dabiskās tiesības tiek noteiktas, izmantojot mūžīgus un abstraktus uzvedības noteikumus, un tos nav diktējusi neviena likumīga iestāde.
Dabas likums ir dzimis Romā, tas tika pilnveidots ar kristīgo reliģiju, un tas attīstījās, līdz 16. un 18. gadsimtā tas iesaistījās racionālismā, un tā galvenie aizstāvji bija Monteskjē, Voltērs vai Ruso.
Tāpat dabiskos tiesību aktus nevajadzētu jaukt ar paražu tiesībām. Parastās tiesības ir paražas, tas nav slēgts rakstisko noteikumu kodekss, bet drīzāk noteiktas vietas pilsoņu paražu izpausme.
Paražu likums ir pazīstams kā spontāna likuma izpausme, tā ir tiesību izpausme, atkārtojot darbību noteiktā vietā, taču tā necenšas būt universālas un ētiskas cilvēku tiesības.
Pašlaik dabiskie likumi ir pārvietoti, un tikai pozitīvie likumi dominē. Tas ir, dominē to noteikumu kodifikācija, kurus diktē kompetentā un likumīgā iestāde.
Dabisko tiesību kritika
Starp neērtībām, ko pozitīvais likums ir radījis dabiskajam likumam, ir vērts izcelt divus:
- Viena no lielākajām kritikām, ko šīs dabiskās tiesības saņem, ir tiesiskā nedrošība, ko tas radītu pilsoņiem, kuri nevarēja nonākt nevienā juridiskā tekstā, uzzināt, ko var vai nevar darīt, vai ja viņiem nav tiesību.
- Vēl viena ievērojamākā kritika ir vajadzība precizēt, kādi ir ētikas principi vai vērtības, uz kurām balstās tie likumi, kas izriet no cilvēka rakstura.
Dabisko likumu raksturojums
Šo tiesību galvenās iezīmes var apkopot:
- Tas ir noteikumu kopums, kas nav ietverts nevienā kodā. Tās ir parasti nerakstītas tiesības.
- Valsts likumdošanas institūcijas šīs tiesības nerada.
- Runa nav par normām, kas noteiktas pēc tautas paradumiem, bet drīzāk tā ir ētisko vērtību izpausme, kas izraisa cilvēku sirdsapziņu un dabu.
- Šīs tiesības ir pazīstamas arī kā dabiskās tiesības, un tās tic saprātam, nevis pilnvarām noteikt līdzāspastāvēšanas noteikumus.
- Šo tiesību lietderība mūsdienās ir nevis likumu avots, bet gan pozitīvo tiesību normu interpretācija.
- Dabiskās tiesības pārstāv taisnīguma vērtības, tāpēc tās tiek izmantotas rakstisku noteikumu interpretācijai.
- Tās ir universālas un mūžīgas tiesības.
- Pamattiesības, kas ir ietvertas pašreizējos normatīvajos tekstos, balstās uz dabiskajām tiesībām. Piemēram, Pamattiesību harta. Tā kā cilvēka pamattiesību, piemēram, tiesību uz dzīvību vai integritāti, pamats ir dabisks likums.