Atsvešinātība pēc Karla Marksa ir darba ņēmēja atdalīšana no priekšmeta, kuru viņš ražo. Tādējādi abus uzskata par atšķirīgām vienībām.
Citiem vārdiem sakot, atsvešinātība ir process, kurā darbinieks kļūst par kaut ko citu, nevis sava darba produktu, kas tiek pārveidots par preci.
Markss to paskaidro šādi darbā, kurā viņš izvirza šo atsvešinātības teoriju "Ekonomikas un filozofijas rokraksti" 1884. gadā: "Objekts, ko ražo darbs, tā produkts, saskaras ar to kā par dīvainu būtni, kā no ražotāja neatkarīgu varu«.
Tad Markss norāda, ka no atsvešinātības darbinieks zaudē kontroli pār savu pūļu augļiem, kļūstot par objektu, kas kalpos kapitāla labumam.
Atsvešināšanās sekas
Markss brīdina par dažādām atsvešināšanās sekām. Pirmkārt, strādnieka darbs kļūst par preci, kas tiek atsavināta (pārdota). Tādējādi persona veic uzdevumu apmaiņā pret algu.
Otrais ir tāds, ka darbinieka pūļu produkts kļūst kontrolēts ar citu un tiek pārveidots par privātīpašumu (kas kapitālistam pieder, lai to parasti pārdotu).
Šajā brīdī Markss uzsver faktu, ka ikvienam, kurš ražo preci, neskatoties uz to, ka tā ir viņu darba auglis, ir jāmaksā par to, lai tā būtu.
Tad vēl viens svarīgs moments, uz kuru Marks atsaucas, ir darba ņēmēja un viņa darbības atvienošana pat emocionālā līmenī. Tādējādi cilvēks nejutīs darba aktivitāti kā savu, bet gan kā kaut ko svešu, kas arī nedod gandarījumu, bet drīzāk nozīmē upuri.
Markss arī nonāk tik tālu, lai apstiprinātu, ka atsvešinātības dēļ indivīds nejūtas apmierināts ar savu darbu. Tāpēc viņa pēc iespējas izvairās no viņa, patveroties citos uzdevumos.
Īsāk sakot, darba aktivitātes, pēc Marksa domām, kļūst par kaut ko tādu, kas nepieder strādniekam, un kalpo tikai kā līdzeklis, lai iegūtu naudu, ar kuru patērēt.
Atsvešinātība un ideoloģija
Markss veido paralēli starp strādājošā un kapitālisma attiecībām ar attiecībām, kas veidojas starp cilvēku un viņa dievu. Otrajā gadījumā indivīds daļu savu pūļu nodod nevis kapitālistam, bet dievišķai vienībai.
Tāpat jāatzīmē, ka atsvešinātība neaprobežojas tikai ar patrimoniālo vai darbaspēku, bet tā tiek pārnesta uz ideoloģisko un politisko plānu ar sekām veidā, kādā tiek saprasts, ka ekonomiskajai sistēmai jādarbojas. Tas tāpēc, ka paši strādnieki, atzīmē Markss, galu galā ir pārliecināti, ka kapitālistam ir tiesības piesavināties viņu saražotās preces.