Tomass de Mercado - biogrāfija, kas viņš ir un ko viņš darīja
Tomass de Mercado bija spāņu dominikāņu teologs, kurš dzīvoja 16. gadsimtā. Viņš ir dzimis Seviļā, tirdzniecības ar Ameriku epicentrā. Viņš bija Salamankas skolas biedrs. Papildus teoloģijai viņu interesēja māksla un ekonomika. Viņš bija spēcīgs brīvās tirdzniecības atbalstītājs, kritizēja augļošanu un monopolus. Viens no viņa nodomiem bija izveidot morālu ceļvedi tirgotājiem, lai noteiktu viņu produktiem taisnīgas cenas.
Tomass de Mercado dzimis laikā no 1520. līdz 1523. gadam. Ļoti jauns viņš devās uz jauno pasauli. Ap 1540. gadu viņš devās uz Jauno Spāniju (šodien Meksiku), kur mācījās pie dominikāņiem. 1553. gadā viņš pievienojās ordenim, strauji kāpjot dažādos ordeņos. Tikai piecu gadu laikā viņš tika ordinēts par priesteri. Viņš bija mākslas lektors līdz 1562. gadam, kad atgriezās Kastīlijā, lai studētu teoloģiju. Viņš iestājās Salamankas universitātē. Šī iemesla dēļ un viņa domāšanas dēļ viņš tiek uzskatīts par Salamankas skolas biedru. Vēlāk viņš pasniedza filozofiju, morālo teoloģiju un tiesību zinātnes Koledžo de Santo Tomās de Seviļā. Viņš bija arī morāls padomnieks šīs pilsētas tirgotājiem.
Divpadsmit gadus pēc ierašanās Spānijā viņš sāka atgriezties Jaunajā Spānijā. Tomēr viņš nav spēris kāju uz Amerikas zemes, jo atklātajā jūrā viņu piemeklēja nāve, kuru skāra smagas drudžas. Viņa ķermenis tika iemests ūdenī netālu no San Juan de Ulloa krastiem.
Doma un darbs
Tomass de Mercado pārvietojas starp divām pasaulēm. No vienas puses, tas saglabā pozīcijas, kas atbilst viduslaiku pēdējiem latiņiem. No otras puses, tajā ir iekļautas nianses, kas iekļaujas renesanses domās, lai gan to nevar uzskatīt par tādu.
Viņa vissvarīgākie darbi ir Tirgotāju un tirgotāju darījumi un līgumi (1569) un Darījumu un līgumu summa (1571). Tajos tiek uztverta autoru, kas bija pirms viņa, piemēram, Vives, Porfirio, Pedro Hispano vai Santo Tomás, ietekme. Tāpat kā citi Salamankas skolas domātāji, viņš īpašu uzmanību veltīja naudas kvantitātes teorijai. Viņu interesēja arī loģika. Šajā jomā viņš publicēja Logicam magnan Aristoteles Commentarii 1571. gads, Aristoteļa darba tulkojums ar komentāriem.
Tomás de Mercado ekonomiskā doma ir redzama viņa darbā Darījumu un līgumu summa. Patiesībā tas ir atkārtots izdevums, kas publicēts divus gadus agrāk, bet ar dažām svarīgām niansēm. Tajā seviliešu domātājs reflektēja, pamatojoties uz interesēm, un nosodīja augļošanu, tāpat kā Martín de Azpilcueta, vēl viens Salamankas skolas loceklis. Viņš arī iedziļinājās naudas daudzuma teorijā. Rūpes par šiem jautājumiem šķiet loģiskas kontekstā, ko raksturo dārgmetālu masveida ierašanās no Amerikas.
Darījumu un līgumu summa
Darbs ir sadalīts divās daļās. Pirmajā viņš izskaidro dabiskās tiesības un pozitīvo tiesību principus, kas abi ir būtiski, lai analizētu līgumus. Otrajā rakstā aprakstītas dažādas komercdarbības formas un principi, kas jāievēro, lai noteiktu godīgas cenas.
Tomás de Mercado aizstāv komercpraksi un uzskata, ka tās ietekme ir pozitīva. Tomēr viņš ir noraizējies par aizvien izplatītāku praksi, tirdzniecību ar kredītiem, it īpaši to, ko veic ar Indiju. Tādējādi viņš kritizē tos, kas izmanto šo praksi, lai nepamatoti paaugstinātu cenas, apsūdzot viņus par augļošanu.
Tāpat tas brīdina par monopolu esamību, kas negatīvi ietekmē cenas. Viņš norāda, ka monopolistiskās situācijās tas, kurš dominē tirgū, cenas uzliek vienpusēji. Tas var arī radīt mākslīga noteikta produkta trūkuma situācijas, lai mainītu tā cenu uz augšu.
Saskaroties ar šīm problēmām, viņš uzskatīja, ka valsts pilnvarām būtu jāiejaucas, lai garantētu pareizu tirgus darbību, brīvu konkurenci un interešu taisnīgu piemērošanu, lai izvairītos no augļošanas. Intervence, kas īpaši vērsta uz pirmās nepieciešamības precēm ar mērķi saglabāt vispārējās intereses.
Tās mērķis: apvienot ekonomiku un morāli
Tomás de Mercado darbam ir divējāda dimensija, jo mērķis bija izstrādāt praktisku rokasgrāmatu par komersantu morālo rīcību, vienlaikus mēģinot izveidot ceļvedi, lai tirgotāji rīkotos morāli, vienlaikus cenšoties izstrādāt visaptverošu ekonomikas teoriju, kas vērsta uz kopīgo. labi. Tas viss ar mērķi apvienot morāli ar ekonomiku.
Šī domātāja darbs ievērojami ietekmēja vēlākos laikus. Viņam sekojošie skolotāji, piemēram, Medina, Lessio vai Lugo, ir tā piemēri. Bet tas bija jau 20. gadsimtā, kad tas tika no jauna atklāts un izglābts. Šajā ziņā īpaši nozīmīga bija Čikāgas skola, kuru vada Miltons Frīdmans, kurš, tāpat kā sevilietis, daudz pūļu veltīja naudas kvantitātes teorijai.
