Homo economicus ir latīņu valodas izteiciens, kas attiecas uz cilvēku uzvedības modeli, ko izmanto ekonomikā. Tādējādi ekonomiskais cilvēks ir racionāls cilvēks, kurš maksimāli palielina savu lietderību, cenšoties ar vislielāko piepūli iegūt vislielāko labumu.
Citiem vārdiem sakot, homo economicus jēdziens, ko 19. gadsimtā pirmo reizi izmantoja ekonomists Džons Stjuarts Mills, ir tas, kas izskaidro uzvedību, kāda cilvēku sabiedrībā notiek attiecībā uz noteiktām pieejām ekonomikā.
Šis homo Economicus, kas tiek uzskatīts par universālu un mūžīgu (tas notika vakar, tas notiek šodien un tas notiks rīt jebkur uz planētas un jebkurā politiskajā sistēmā). Tas, pieņemot, ka viņam ir ideāla informācija par realitāti, pārvietojas pēc viņa personīgās intereses un ar pilnīgu racionalitāti aprēķina un izsver iespējas sasniegt savu labklājību.
No šīm domu plūsmām var saprast, ka individuālo interešu summa sakrīt ar sociālo interesi. Tāpēc individuālo labklājību summa būtu vienāda ar sabiedrības labklājību.
Jāsaka, ka šī koncepcija ir saņēmusi un saņem kritiku par ļoti vienkāršu pieņēmumu, jo homo economicus savus lēmumus pamato tikai tiktāl, ciktāl tie lielākā vai mazākā mērā ietekmē viņa personīgās lietderības funkciju. Tāpēc tiek noliegts, ka cilvēki savos lēmumos ņem vērā citu un pašas planētas labklājību. Tas ir, tiek noliegts, ka lēmumus ietekmē vides un emocionālie faktori, piemēram, pieķeršanās, pateicība, mīlestība, taisnīgums … ja vien tas nav piemērots indivīdam.
Alternatīvas homo economicus
Dažas no alternatīvām, kas tiek piedāvātas homo economicus, ir modeļi, kuru pamatā ir sadarbība, meklējot kopēju labklājību, nevis individuāli meklējot priekšrocības, piemēram, morālā ekonomika.
Citi apgalvo, ka mēs esam tikai daļēji racionāli, tāpat kā ierobežotā racionalitātes modelī. Tāpat arī citas nozares, piemēram, uzvedības finanses, apstiprina, ka mēs ne vienmēr rīkojamies racionāli, jo esam arī emocionāli.