Paradokss ir ideja vai fakts, kas, sākotnēji analizējot, šķiet kā pretintensīva ideja.
Paradoksus parasti var atrast daudzās jomās un jomās, jo loģika ne vienmēr ir atbilde uz visām problēmām un jautājumiem, ar kuriem mēs sastopamies. Paradokss ir pretrunā ar vispārējo ideju vai viedokli. A priori tas šķiet nepareizi, jo no pirmā acu uzmetiena tas ir pretrunā ar aizstāvēto postulātu. Bet otrajā analīzē mēs atrodam tā derīgumu.
Mēs varam teikt, ka paradokss ir patiess vai tam ir jēga, ja mēs turpinām tā analīzi. Tas ir, ir arī citi mainīgie, kuru dēļ idejas izraisītā vienkāršība ir nepareiza. Tā rezultātā citas idejas, acīmredzot pretēji, ir pareizas apgalvojuma vai teorijas izstrādē.
Ļoti vienkāršs piemērs, lai saprastu iepriekš izstrādāto, ir šāds:
Acīmredzot, ja mēs vēlamies pēc iespējas ātrāk nokļūt no vienas vietas uz otru, mēs veiksim īsāko maršrutu. Nu, ja mums ir divi ceļi, no kuriem viens ir vairāk kilometru nekā otrs, bet īsajam ir zināmas grūtības, kas to padara garāku, paradoksālā kārtā garākais ceļš būs ātrākais. Tas ir, aprēķinā ir arī citi mainīgie, kas pārsniedz attālumu un laiku, kas nepieciešams, lai nokļūtu no vienas vietas uz otru.
Paradoksi ekonomikā
Starp galvenajiem ekonomikas paradoksiem mēs atrodam sekojošo:
- Ietaupījumu paradokss: Šo paradoksu izstrādāja ekonomists Keinss, un viņš apgalvoja, ka ekonomiskās lejupslīdes apstākļos, ja indivīdi daudz ietaupīs, viņiem būs mazāk ietaupījumu. Ģimene, kas nolemj ietaupīt, tāpat patērēs mazāk. Šī plaša mēroga darbība rada kopējā pieprasījuma kritumu, un uzņēmumi, kuri, saskaroties ar sabrukumu, ir spiesti atlaist darbiniekus. Tā rezultātā palielinās bailes, samazinās patēriņš un vēl vairāk palielinās mēģinājumi ietaupīt. Bet, ja ģimene neienāk (bezdarba dēļ), tā nevar ietaupīt vairāk. Tā rezultātā beidzot samazinās kopējais ietaupījums.
- Vērtības paradokss: Kāpēc dimanti, kas ir dzīvībai vitāli svarīgs ūdens, ir daudz dārgāki? Tam ir vairāki paskaidrojumi. No marksistu viedokļa lietu vērtība ir balstīta uz darbu, kas saistīts ar to ražošanu. Tādējādi izstrādājumiem, kas saistīti ar dimantiem, to ražošanā nepieciešams lielāks stundu skaits, salīdzinot ar ūdeni. No neoklasicisma viedokļa tas ir saistīts ar tā marginālo lietderību. Tā lietderība, ņemot vērā tā trūkumu, ir ļoti augsta; bet, ja tā nebūtu tik maz, to būtu daudz, šī pati lietderība būtu ļoti zema. Tādējādi ūdens tuksnesī ir vērtīga prece, viena glāze var mūs glābt. Upē mums tomēr ir daudz vairāk, nekā mums būs vajadzīgs.
Paradoksi politikā
Kā jau minēts, paradokss ir kaut kas tāds, kas pēc izskata ir nepatiess, bet patiesībā tā nav. Politikai, tāpat kā daudzām citām disciplīnām, ir arī paradoksi.
- Dzelzs oligarhijas likums: Mišels apstiprina, ka demokrātijā varu tur organizācijas, kuru iekšējā demokrātija ir minimāla. Tad mēs atrodam paradoksu, kā ir iespējams, ka demokrātijā nedemokrātiskas organizācijas valda? Lai puses būtu efektīvas, tām jārīkojas ar absolūtu hierarhiju un disciplīnu. Tas notiek tāpēc, ka, ja katrs komponents rīkojas pēc visstingrākā viedokļa, partija būtu haosā un tai nebūtu iespējams sasniegt savus mērķus.
- Iecietības paradokssPēc Popera domām, šo neiecietīgo iznīcinās šo ārkārtīgi toleranto sabiedrību. Kā? Ja sabiedrība ir iecietīga pat ar tiem, kas to nedara, un līdz ar to darbības paketes tiek atstātas viņu ziņā, tā var monopolizēt varu un uzspiest savu sistēmu. Būt neiecietīgiem tiem, kas izspiež iecietīgos no varas. Tādējādi pati tolerance ir tas, kas to beidzot izbeidz.
Paradokss kā literāra figūra
Paradoksu apzināti izmanto arī kā retorisku ierīci. Daudzi piemēri ir atrodami tādos teicienos kā:
- "Lēti ir dārgi."
- "Saģērbj mani lēnām, jo es steidzos."
- "Tas ir uzkrītošs ar savu prombūtni."
- "Mājās kalējs, koka nazis".
Šajā gadījumā paradokss tiek izmantots, lai vēl vairāk uzsvērtu tās frāzes nozīmi, kuru mēs vēlamies nodot.