Frīdrihs Augusts fon Hajeks (1899-1992) bija Vīnes ekonomists, jurists un Austrijas skolas filozofs. Īpaši pazīstams ar Nobela prēmijas saņemšanu 1974. gadā, Hajeks bija pārliecināts liberālisma aizstāvis un plānveida ekonomikas un sociālisma kritiķis.
Frīdrihs Augusts fon Hajeks dzimis Vīnē 1899. gadā. Pēc cīņām Pirmajā pasaules karā viņš ieguva tiesību un ekonomikas doktora grādu. Viņš bija Ludviga fon Misesa students, kura grāmata Sociālisms lika viņam pamest kreisās pozīcijas, lai aptvertu liberālismu. Vēlāk viņš ieguva profesora vietu Londonas Ekonomikas skolā, pateicoties Lionelam Robbinsam, vēl vienam Mises studentam. Londonā viņš uzsāka pastāvīgas debates ar Dž. Keinss, kurš viņu katapultēja ar slavu.
Vēlāk viņš strādāja Čikāgas universitātē, Freiburgas universitātē un Zalcburgas universitātē, kur 1977. gadā aizgāja pensijā. 1974. gadā viņš saņems Nobela prēmiju ekonomikā "par savu novatorisko darbu naudas un ekonomisko svārstību teorijā un ekonomisko, sociālo un institucionālo parādību savstarpējās atkarības analīze ”.
Pēc aiziešanas pensijā viņš nodevās ceļošanai, lai izplatītu savas idejas. Viņš mirs 1992. gadā Freiburgā un tiks apglabāts Vīnē.
Galvenie ieguldījumi
Fon Hajeka galvenais ieguldījums bija viņa biznesa cikla teorija. Vīrieši ciklus vaino valdības, konkrēti centrālo banku, darbībā. Izmantojot savu ekspansīvo monetāro politiku, centrālās bankas papildus inflācijai rada sliktu ieguldījumu, īpaši kapitāla preču, pieaugumu un patēriņa preču nepietiekamu ražošanu. Šīs politikas radīs nepieciešamību pēc pielāgošanās, kas izpaužas kā depresijas. Viņa teorija tika īpaši novērtēta pēc Lielās depresijas prognozēšanas, taču ar tās parādīšanos tika atteikta Vispārējā teorija Keinss.
Otra viņa darbā atkārtotā tēma ir sociālisma un plānveida ekonomikas kritika. Šajā ziņā viņš izstrādāja teoriju par sociālisma neiespējamību, kuru iepriekš izvirzīja Mises. Viņa ieguldījums attiecībā uz informācijas lomu un cenām kā datu pārraidītājiem brīvajā tirgū izceļas. Šis priekšlikums tika izstrādāts viņa rakstā Zināšanu izmantošana sabiedrībā. Kopumā Frīdrihs Heiks kritizē to, ka cenu neesamības gadījumā sociālistu plānotājiem nebūtu piekļuves viņu sniegtajai informācijai par individuālajām vēlmēm un zināšanām, jo tā ir subjektīva, izkliedēta un grūti formulējama informācija. Viņš arī kritizēja sociālismu filozofiskajā plānā par tā neatbilstību individuālajai brīvībai.
